Maschio in crisi? “Modi bruschi” contro la “dittatura dell’unisex”. La Cecla: “A scuola torniamo alle classi separate

Anche quest’anno sulle spiagge si ammasseranno e si mostreranno corpi femminili e maschili, accomunati dal pensiero unico della depilazione. Sulla strada per il mare, cartelloni pubblicitari ci metteranno davanti facce e muscoli di uomini bellissimi quanto efebici e de-mascolinizzati. “Dove è finito il maschio?”, si domanda l’antropologo Franco La Cecla in “Modi bruschi” (Elèuthera, pp. 167, 13 euro), dando delle risposte non scontate e in alcuni passaggi provocatorie.

«Spot e manifesti ci impongono come attraente e vincente un modello di uomo che piace ai gay, bello ed etereo, mentre il maschio per eccellenza, non è “bello”, né troppo curato, anzi è sempre un po’ dis-graziato, nel senso di privo di grazia».

Un “disgraziato” messo in crisi e logorato da decenni di “politically correct”: «Un altro discorso assurdo è quello che si fa sul desiderio maschile, bollato come immorale. Gli uomini sono considerati dei “maiali”. Il desiderio femminile invece viene considerato in assoluto un valore, quasi santificato, laddove quello maschile è tutto “sbagliato”. Questo è ridicolo, perché non esistono gli uomini senza le donne e viceversa».

Quello che manca, secondo La Cecla, è “un’educazione alla differenza”. La ricetta che propone va contro gli studi dei maggiori pedagoghi: «Il fatto che le scuole abbiano classi miste non aiuta. E’ una cosa che va messa in discussione: la maniera di crescere degli adolescenti maschi e femmine è diversissima come le loro esigenze educative». Nella fase puberale quindi «andrebbero ripristinate le classi separate. Una delle cose più stupide è pensare che ci sia una democrazia sessuale, secondo la quale uomini e donne avrebbero bisogno delle stesse cose».

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Gran Bretagna, a York ottanta scheletri di gladiatori romani nei giardini di casa

Quando si dice avere degli scheletri nell’armadio… A York, nella regione inglese dello Yorkshire, gli abitanti si sono ritovati nei giardinetti di casa più di ottanta scheletri dalla testa mozzata. Gli inquietanti resti, si è scoperto, appartengono a del gladiatori romani vissuti 1800 anni fa. Ad attestare l’età degli scheletri è stata l’Università del Central Lancashire. La loro “professione” di gladiatori è dimostrata invece dai segni dei morsi di leone e di colpi di martello. Ma la prova regina nel riconoscimento degli antichi natali degli scheletri è venuto dall’esame delle braccia: le ossa, tutte di uomini giovani e robusti, mostravano segni che fanno dedurre un maggiore sviluppo del braccio destro, caratteristica descritta dagli scrittori latini come comune agli schiavi addestrati fin dalla giovane età. Dagli esami sui denti è emerso poi che gli uomini provenivano da numerose province romane, tra cui il Nord Africa, uno dei tradizionali luoghi di provenienza dei gladiatori. “Non ci sono altri cimiteri di gladiatori così ben conservati in nessuna altra parte del mondo”, ha dichiarato Michael Wysocki, professore di antropologia e archeologia presso l’università del Central Lancashire, che ha aggiunto: “Nulla di simile a quei morsi è mai stati rinvenuto su uno scheletro romano. E’ molto improbabile che questo individuo fosse stato attaccato da un leone o da una tigre tornando dal pub a York 2.000 anni fa”. Kurt Hunter-Mann, membro della York Archeological Trust è d’accordo sull’importanza del morso: “E’ una delle prove più significative. Il morso di un grosso carnivoro – probabilmente un leone, ma anche una tigre o un orso – deve per forza essere stato provocato in un’arena”. Le precedenti teorie riguardo all’identità degli scheletri sono tante. Alcuni avevano ipotizzato che si trattasse di alcuni aristocratici la cui rivolta era stata fermata da Caracalla. Altri sospettavano un rito pagano che terminava con la decapitazione, altri ancora temevano si trattasse dello sterminio di una minoranza, forse cristiani.

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